{"id":241,"date":"2021-11-25T13:27:46","date_gmt":"2021-11-25T12:27:46","guid":{"rendered":"http:\/\/parafiakonwikt.pl\/?page_id=241"},"modified":"2021-11-25T13:28:32","modified_gmt":"2021-11-25T12:28:32","slug":"wnetrze-kosciola","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/parafiakonwikt.pl\/?page_id=241","title":{"rendered":"Wn\u0119trze ko\u015bcio\u0142a"},"content":{"rendered":"\n<p>Autorem wszystkich rze\u017ab w ko\u015bciele jest Artur Lubos z Tarnowskich G\u00f3r. Prace artysta wykona\u0142 w znanej od wiek\u00f3w formie plastycznej \u2013 <strong>majolice<\/strong>. Jest to odmiana wyrob\u00f3w fajansowych o szkliwie cynowym, wzorowanych na ceramice wschodniej perskiej i syryjskiej, kt\u00f3ra przez \u015bwiat muzu\u0142ma\u0144ski zago\u015bci\u0142a w Europie ju\u017c w XIV wieku. Po raz pierwszy technik\u0119 majoliki zastosowano w rze\u017abie we Florencji w drugiej po\u0142owie XV wieku. Autor ko\u015bcielnych p\u0142askorze\u017ab u\u017cy\u0142 do nich bia\u0142ej gliny z Lipin (\u015awi\u0119toch\u0142owice). Rze\u017aby po modelowaniu wypalano i patynowano, a nast\u0119pnie szkliwiono i ponownie wypalano, nak\u0142adaj\u0105c cienk\u0105 warstw\u0119 z\u0142ota. Rze\u017aby harmonizuj\u0105ce z kolorem klinkieru ubogacono elementami dekoratorskimi odlanymi z br\u0105zu.<\/p>\n\n\n\n<p>O po\u015bwi\u0119ceniu ko\u015bcio\u0142a informuje nas zwornikw g\u0142\u00f3wnym wej\u015bciu z herbami miasta i Ojca \u015awi\u0119tego b\u0142. Jana Paw\u0142a II. Drzwi odlane z br\u0105zu podzielone s\u0105 na cztery skrzyd\u0142a. Zdobi\u0105 je p\u0142askorze\u017aby \u015bwi\u0119tych i b\u0142ogos\u0142awionych polskich: od lewej \u2013 Wojciecha, Stanis\u0142awa, Jana Kantego i Stanis\u0142awa Kostki; w drugim skrzydle \u2013 Wincentego Kad\u0142ubka, Czes\u0142awa, Jana Sarkandra i Andrzeja Boboli; w kolejnym \u2013 Jadwigi \u015al\u0105skiej, Jacka, Rafa\u0142a Kalinowskiego i Karoliny K\u00f3zk\u00f3wnej; i w skrzydle po prawej stronie \u2013 Kingi, Jadwigi Kr\u00f3lowej, Alberta Chmielowskiego i Maksymiliana Marii Kolbego. W kruchcie majolikowe rze\u017aby \u015bwi\u0119tych Judy Tadeusza i Antoniego z Padwy. Nad drzwiami tr\u00f3jdzielny witra\u017c autorstwa Wiktora Ostrzo\u0142ka, przeniesiony ze starej kaplicy. Witra\u017ce nad wej\u015bciami: po lewej stronie artysta przedstawi\u0142 scen\u0119 Bo\u017cego Narodzenia, po prawej Nawiedzenia, za\u015b w centralnej kwaterze umie\u015bci\u0142 symbole pokoju i\u00a0\u0142aci\u0144ski napis PAX (pok\u00f3j).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/web.archive.org\/web\/20160220040610im_\/http:\/\/konwikt1.kubanek.pl\/images\/artykul\/narodzenie.jpg\" alt=\"\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/web.archive.org\/web\/20160220040610im_\/http:\/\/konwikt1.kubanek.pl\/images\/artykul\/pax.jpg\" alt=\"\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p>Uchwyty drzwi stanowi\u0105 odlane w br\u0105zie przenikaj\u0105ce si\u0119 3 ryby. W prawym bocznym wej\u015bciu rze\u017aby \u015bwi\u0119tych Piotra i Paw\u0142a. Wej\u015bcie po lewej stronie zamkni\u0119te.<\/p>\n\n\n\n<p>W prezbiterium szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 zwraca witra\u017c autorstwa Wernera Lubosa, b\u0119d\u0105cy nawi\u0105zaniem do ikony Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej Rublowa (spotkanie 3 m\u0119\u017c\u00f3w pod d\u0119bem Mamre u Abrahama). Rze\u017aba Matki Bo\u017cej Kr\u00f3lowej Pokoju (dzie\u0142o Artura Lubosa) stopami dotyka kuli ziemskiej. Tabernakulum z br\u0105zu w kszta\u0142cie kamiennych tablic danych Moj\u017ceszowi przez Boga Jahwe na g\u00f3rze Synaj. Zachowano hebrajski podzia\u0142 zapisu przykaza\u0144 na tablicach (po 5 na ka\u017cdej z nich). Tabernakulum nawi\u0105zuje do symboliki przenikania si\u0119 Starego i Nowego Przymierza. B\u00f3g Ojciec jawi si\u0119 jako prawodawca przykaza\u0144, Jezus Chrystus za\u015b podaje wype\u0142nienie Starego Prawa w przykazaniu mi\u0142o\u015bci Boga i bli\u017aniego, zostawiaj\u0105c si\u0119 nam w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie. W&nbsp;o\u0142tarzu g\u0142\u00f3wnym majolika \u2013 scena Wieczernika Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego. W ambonie rze\u017aba Moj\u017cesza pod krzakiem gorej\u0105cym, kt\u00f3ry chocia\u017c niewprawny w mowie ma prowadzi\u0107 lud. Scena ta k\u0142adzie akcent na Bo\u017ce dzia\u0142anie, a nie na m\u00f3wi\u0105cego w liturgii s\u0142owa. Chrzcielnica z motywem Chrztu Pana Jezusa w Jordanie. W niszach wota dla Matki Bo\u017cej.<\/p>\n\n\n\n<p>Na \u015bcianach majolikowe p\u0142askorze\u017aby: sceny z \u017cycia Maryi w uj\u0119ciu jej wsp\u00f3\u0142uczestnictwa w historii Zbawienia. Od lewej strony prezbiterium wyst\u0119puj\u0105 kolejno: Zwiastowanie, Nawiedzenie, Narodzenie Pana Jezusa, Pasterze u \u017c\u0142\u00f3bka, Pok\u0142on 3 M\u0119drc\u00f3w, Ucieczka do Egiptu, Powr\u00f3t do Nazaretu, Ofiarowanie w \u015awi\u0105tyni, Symeon, Prorokini Anna, W drodze do Jerozolimy, Odnalezienie w \u015awi\u0105tyni, \u017bycie ukryte w Nazarecie, Cud w Kanie Galilejskiej, Matka i Bracia czekaj\u0105cy na Jezusa, Spotkanie z&nbsp;Synem na Drodze Krzy\u017cowej, Maryja pod Krzy\u017cem i Pieta. Na emporze ch\u00f3rowej majolikowa &#8220;krocz\u0105ca&#8221; Droga Krzy\u017cowa o&nbsp;d\u0142ugo\u015bci 16 metr\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n<p>ORGANY<\/p>\n\n\n\n<p>Organy zosta\u0142y zbudowane przez firm\u0119 organmistrzowsk\u0105 Kami\u0144scy z Warszawy. Projekt organ\u00f3w wykona\u0142 Pan Prof. Julian Gembalski z Katowic. Organy licz\u0105 31 g\u0142osach. Organy s\u0105 w pe\u0142ni mechaniczne. Po\u015bwi\u0119cono je w listopadzie 2009 roku. W szafach organowych znajduje si\u0119 2116 piszcza\u0142ek.<\/p>\n\n\n\n<p>Pod empor\u0105 p\u0142askorze\u017aby: po prawej Jezusa Mi\u0142osiernego i po lewej \u015bw. Ojca Pio. Pod kamieniem w\u0119gielnym kamie\u0144 z groty Zwiastowania z Nazaretu. W&nbsp;wej\u015bciach bocznych witra\u017ce Wiktora Ostrzo\u0142ka, wykonane w Krakowskim Zak\u0142adzie Witra\u017cy z 1973 roku, przeniesione ze starej kaplicy. W oknach g\u00f3rnych Droga Krzy\u017cowa, poni\u017cej wyobra\u017cenia uczynk\u00f3w mi\u0142osierdzia wzgl\u0119dem cia\u0142a. W \u015bcianie g\u0142\u00f3wnego wej\u015bcia witra\u017c z&nbsp;tematyk\u0105 inspirowan\u0105 encyklik\u0105 &#8220;Redemptoris Mater&#8221; b\u0142. Jana Paw\u0142a II. Maryja id\u0105ca z nami jako pierwsza w&nbsp;pielgrzymce wiary ukazana jest jako Niewiasta Ko\u015bcio\u0142a. Na dole witra\u017cu g\u00f3rnik i kolejarz \u2013 przedstawiaj\u0105cy grupy zawodowe parafii. Wok\u00f3\u0142 Maryi patronowie Europy: Cyryl i Metody, Benedykt, Katarzyna ze Sieny i Brygida.<\/p>\n\n\n\n<p>W obej\u015bciu ko\u015bcio\u0142a g\u0142az narzutowy wydobyty z ziemi w czasie kopania fundament\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>SCENY MAJOLIKOWE OKALAJ\u0104CE KO\u015aCI\u00d3\u0141<br><\/strong>(od lewej)<\/p>\n\n\n\n<p>ZWIASTOWANIE<\/p>\n\n\n\n<p>NAWIEDZENIE<\/p>\n\n\n\n<p>NARODZINY<\/p>\n\n\n\n<p>PASTERZE W \u017b\u0141\u00d3BKU<\/p>\n\n\n\n<p>POK\u0141ON TRZECH M\u0118DRC\u00d3W<\/p>\n\n\n\n<p>UCIECZKA DO EGIPTU<\/p>\n\n\n\n<p>POWR\u00d3T DO NAZARETU<\/p>\n\n\n\n<p>OFIAROWANIE W \u015aWI\u0104TYNI<\/p>\n\n\n\n<p>SYMEON<\/p>\n\n\n\n<p>PROROKINI ANNA<\/p>\n\n\n\n<p>W DRODZE DO JEROZOLIMY<\/p>\n\n\n\n<p>ODNALEZIENIE W \u015aWI\u0104TYNI<\/p>\n\n\n\n<p>\u017bYCIE UKRYTE W NAZARECIE<\/p>\n\n\n\n<p>CUD W KANIE GALILEJSKIEJ<\/p>\n\n\n\n<p>MATKA I BRACIA CZEKAJ\u0104CY NA JEZUSA<\/p>\n\n\n\n<p>SPOTKANIE MATKI Z SYNEM W CZASIE DROGI KRZY\u017bOWEJ<\/p>\n\n\n\n<p>MARYJA POD KRZY\u017bEM<\/p>\n\n\n\n<p>PIETA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autorem wszystkich rze\u017ab w ko\u015bciele jest Artur Lubos z Tarnowskich G\u00f3r. Prace artysta wykona\u0142 w znanej od wiek\u00f3w formie plastycznej \u2013 majolice. Jest to odmiana wyrob\u00f3w fajansowych o szkliwie cynowym, wzorowanych na ceramice wschodniej perskiej i syryjskiej, kt\u00f3ra przez \u015bwiat muzu\u0142ma\u0144ski zago\u015bci\u0142a w Europie ju\u017c [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-241","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/parafiakonwikt.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/241","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/parafiakonwikt.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/parafiakonwikt.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/parafiakonwikt.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/parafiakonwikt.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=241"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/parafiakonwikt.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/241\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":245,"href":"http:\/\/parafiakonwikt.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/241\/revisions\/245"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/parafiakonwikt.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}